《4月》

・卯月・孟夏・初夏・清和・麦秋・花残月・修景・卯花月

 

*　陽春　*　花吹雪　*花冷え　*春和　*　永日　*春宵

 

 

 

 

 

 

 

 

★　弄花香満衣　『花を弄（ろう）すれば　香り衣に満つ』

　　きれいな表現で優雅な感じを受けて好きな言葉です。

　　この対の言葉が、掬水月在手　『水を掬えば　月　手に在り』

　　です。茶軸では、五字の軸として花は春に、月は秋に使われ

　　たりします。

　　禅語としては　『掬水月在手　弄花香満衣』と続けて、

　　書かれている事が多いようです。

　

　　出展は唐の詩人干良史の『春山夜月』から『虚堂録』に

　　収められました。

 

　　★一華開五葉　『いっか　ごようを開く』

　　　会の名前はこの言葉から取りました。　

　　　禅宗の祖達磨大師が次の代の慧可に伝えた『伝法偈』の中の一句です。

 

　　　吾本茲土来　伝法救迷情　一華開五葉　結果自然成　

　　（吾もとしどに来たり　法を伝え迷情を救う　一華五葉を開く　結果じねんと成る）

 

　　一華開五葉　結果自然成　は一般的には　花が五弁の花びらを開き　やがて自然に実を結ぶ　

　　と言う自然の流れ。　人事を尽くして天命を待つのような事です。

 

　　達磨大師の言葉として　読み解かれている諸説では、五葉は五つの人間の智慧を表すそうです。

　　１）円満であること　　　２）平等にできる事　　　　３）確かな観察眼を持つこと　

　　４）他人のために尽くせる事　　　５）素直に成れる事

　　自分自身の心の中にある五つの智慧が　あなたの生き方、人生を豊かにできるということのようです。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成28年4月25日　記

 

 

＜5月＞

　　・　皐月　　仲月　　梅の色月　　早稲月　　橘月　　啓月　　星花

 

 

　　・　晩春　　惜春　　若葉　　立夏　　薫風　　五月晴れ　　初夏　　

 

 

　

 

 

 

   ★為君葉葉起清風　　『君が為　葉葉（ようよう）清風を起こす

 

　　　誰知三隠寂寥中

　　　因話尋盟別鷲峰

　　　相送當門有修竹

　　　為君葉葉起清風　　　　　　　虚堂智愚（南宋の禅僧１１８５～１２６９）

 

　　　（爽やかで好きです。　簡単に言えば修行をして別れていく僧への気持ちのようなもの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　別れを惜しんで、門まで見送ったら　竹も君を見送るため清風を起こした　と言うような事）

 

 

　　★薫風自南来

 

       五字の掛け軸としてははとてもいい感じです。　

　　　南から薫風が自然に来る・・・・新緑のこの季節　緑の風が～何と心地よい。

　　　でも、少し調べつるともっと興味深くおもしろい。

　　　　

 

　　　人皆苦炎熱

　　　我愛夏日長　　　　　　　　唐　文宗皇帝（808～840）

 

       薫風自南来

　　　殿閣生微涼　　　　　　　　柳　公権（778～865）

 

　　　　文宗皇帝が　皆さん暑さに苦しんでるけど、私はこの暑さが好きだと言ったら

         側近の政治家であり書家であった　柳さんが薫風が吹いて来て宮殿が少し涼しなる

　　　　と言ったようです。　少しゴマすりでしょうか。大して世に知れなかったらしいのですが・

 

　　・この句が有名になった理由

　　　後の時代の詩人蘇東坡（1037～１１０１）　が文宗皇帝をいましめる

　　　句を付けた事

　　

　　　一為居所移

　　　苦楽永相忘

　　　願言均此施

　　　清陰分四方

　　

　　　　だいたいの意味は　

　　　　皇帝は広い宮殿にいるから、暑い夏が好きなんて言える。民衆は炎熱の中で苦しんでいる。

　　　　皇帝たるもの、もっと庶民の生活に思いをはせ、施しをしてほしいものだ。

　　　　

　　　　でもね、と私は思います。文宗皇帝も柳公権さんも、この世にいなくなった　言ったのですね。

　　　　身の安全があるから、言いたい放題言ったのかなぁ～　なんて想像して楽しんでいます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成28年　5月15日

 

 

 

＜6月＞

　・水無月　　季夏　　青水無月

　　炎陽　　長夏

 

 

・　　初夏　　　梅雨　

　　　長雨　　　麦秋

 

 

 

 

 

 

 

　不失花（うせざるはな）

　

　能楽の理論書と　言われている　『風姿花伝（華傳）』（ふうしかでん）

　の中の言葉です。

　『風姿花伝』は１４００年頃に　父　観阿弥の言葉を世阿弥が

　書としてまとめた物です。

 

　花（華）があるとは、芸道に使われる言葉で、

　優れた物、美しい人を引き付ける　魅力ある役者に対して

　花があると　言いますね。

 

　そうして、見ると　これが茶軸になるのは　

　少し、不思議な気がしますが、

　「不失花」　の説明が　人間の生きざまに通じるところが有ったからだと思います。

 

　私も、いつまでも花の有る人生を送りたいと　思っています。

　

　＊時分の花（華）・・・　若い時はその勢いや、若さ、美しさだけで「花」になることができる。

 

　＊自分の花（華）・・・若さが衰えていくと同時に　”時分の花”　は消えていく

　　　　　　　　　　　　　人生とは何かを失いながら歩んでいく物だが、何かを失うということは

　　　　　　　　　　　　　何か新しいものを手に入れる　チャンスの時でもある。

　　　　　　　　　　　　　そのためには、日々の精進　鍛錬が必要だ。

　　　　　　　　　　　　　”時分の花”　が無くなった時から、本当の”自分の花”　を咲かせて

　　　　　　　　　　　　　いく時がくる　努力を怠ってはいけない　「不失花」　になるように、、、

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016年　6月18日　記